{"id":44,"date":"2010-08-14T17:42:48","date_gmt":"2010-08-14T17:42:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shukuru.fr\/?p=44"},"modified":"2023-08-27T14:13:36","modified_gmt":"2023-08-27T14:13:36","slug":"fascinations-pour-un-nouveau-mysticisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shukuru.fr\/?p=44","title":{"rendered":"Fascinations pour un nouveau mysticisme"},"content":{"rendered":"

AOUT 1997 \u2011 <\/em><\/span><\/strong>LE<\/span><\/em> <\/span><\/strong>MONDE DIPLOMATIQUE<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

DE LA SERIE \u00ab THE X\u2011FILES \u00bb A LA VOGUE NEW AGE<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Fascinations pour un nouveau mysticisme<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Comment expliquer le succ\u00e8s plan\u00e9taire d’une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e comme \u00ab The X\u2011Files \u00bb (\u00ab Aux fronti\u00e8res du r\u00e9el <\/span><\/strong>\u00bb) ? Le \u00ab je pense \u00bb de Descartes aurait\u2011il c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 un \u00ab je crois \u00bb tr\u00e8s mystique, tr\u00e8s New Age, sorti de la nuit des temps <\/strong>? De nouvelles fascinations intellectuelles, <\/span>culturelles et religieuses ont envahi ces derni\u00e8res ann\u00e9es les m\u00e9dias de masse, journaux, livres, films, t\u00e9l\u00e9vision, Internet. Nos soci\u00e9t\u00e9s en qu\u00eate de spiritualit\u00e9, d\u00e9boussol\u00e9es semblent pr\u00eates \u00e0 se laisser s\u00e9duire. Pourquoi <\/strong>? Que signifie cette nouvelle vague de symbolisme contemplatif <\/strong>? <\/span>Par PIERINE PIRAS <\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Des croix \u00e0 l’envers, le chiffre 666 (\u00ab\u00a0le nombre de la b\u00eate \u00bb de l’Apocalypse) trac\u00e9 sur des tombes, les profanations dites \u00ab sataniques \u00bb sont devenues monnaie courante, comme un ph\u00e9nom\u00e8ne de mode qui ferait tache d’huile et submergerait une jeunesse sans rep\u00e8res. Certains sociologues y voient <\/strong>une<\/span> forme actuelle de r\u00e9bellion, comme si la fin du XXe si\u00e8cle par un \u00e9trange retour en arri\u00e8re, se devait de replonger dans les t\u00e9n\u00e8bres apr\u00e8s les ann\u00e9es \u00ab\u00a0heureuses \u00bb de l’essor industriel et du progr\u00e8s technologique.<\/span><\/p>\n

Un sondage r\u00e9cent donnait \u00e0 conna\u00eetre les mots les plus repr\u00e9sentatifs aux yeux des jeunes fran\u00e7ais. Apr\u00e8s \u00abch\u00f4mage\u00bb \u00abpr\u00e9servatif\u00bb\u00a0et <\/span>\u00abInternet\u00bb, 19 % d’entre eux citaient \u00abThe X\u2011Files\u00bb, la s\u00e9rie am\u00e9ricaine de C.Carter, produite par la Fox, diffus\u00e9e en France par la cha\u00eene M 6 sous le titre \u00abAux fronti\u00e8res du r\u00e9el\u00bb et dont tous les \u00e9pisodes commencent par cette affirmation \u00abLa v\u00e9rit\u00e9 est ailleurs\u00bb.<\/span><\/p>\n

L’essayiste S.Leys tr\u00e8s critique de notre temps et de ses idoles, \u00e9crit : \u00ab\u00a0Un ancien philosophe grec avait remarqu\u00e9 avec justesse que, si les chevaux avaient des dieux, ces dieux auraient des figures de chevaux.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Chaque \u00e9poque place dans ses panth\u00e9ons les ic\u00f4nes qu’elle m\u00e9rite, et en qui elle se reconna\u00eet. Notre \u00e2ge aura \u00e9t\u00e9 jusqu’au bout celui de la Frime et de L\u2019Amn\u00e9sie\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Que \u00ab The X\u2011Files \u00bb <\/span>soit \u00e9rig\u00e9e en guide \u2011 on parle d’ elle comme d’ une \u00abs\u00e9rie culte\u00bb \u2011 peut surprendre mais que ce feuilleton, dans une soci\u00e9t\u00e9 dite \u00e9volu\u00e9e propose comme explication des probl\u00e8mes du monde contemporain , \u00ab\u00a0un complot venu d’ailleurs\u00a0\u00bb est pr\u00e9occupant.<\/p>\n

\u00ab\u00a0The X-Files\u00a0\u00bb ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9diatique, se d\u00e9cline aussi en revues, guides, livres, sites internet, cassettes vid\u00e9o et fan club avec leurs produits commerciaux. Lors des derni\u00e8res f\u00eates de No\u00ebl, les magasins \u00e0 grandes surfaces, ainsi que les maisons de la presse proposaient par piles les livres X-Files \u2013 l\u2019\u00e9diteur J\u2019ai lu en aurait d\u2019ailleurs vendu 1,5 millions.<\/p>\n

L\u2019hebdomadaire T\u00e9l\u00e9rama dans son num\u00e9ro du 14 d\u00e9cembre 1996, s’interrogeait en couverture : \u00abThe X\u2011Files <\/span>\u00e0 qui profite le complot ?\u00bb, et, plus r\u00e9cemment, le quotidien italien la Stampa pr\u00e9cisait que pas moins de 850 sites Internet \u00e9taient d\u00e9dies \u00e0 \u00abThe X\u2011Files\u00bb. T\u00e9l\u00e9rama \u00e9voquait la mise en sc\u00e8ne d’\u00a0\u00abun monde d\u00e9senchant\u00e9 o\u00f9 r\u00e8gnent le d\u00e9sordre, le trouble, le mensonge et la complexit\u00e9 \u00bb, o\u00f9 les vrais gouvernants de la terre<\/span> <\/strong>appartiennent<\/span> <\/strong>\u00e0 un club secret et \u00ab\u00a0collaborent avec des extraterrestres depuis la seconde guerre mondiale \u00bb.<\/span><\/p>\n

Pour l’essayiste M. J.Attali, la s\u00e9rie \u00abThe X\u2011Files \u00bb pr\u00e9pare un jour o\u00f9 l\u2019on pourra d\u00e9noncer un groupe social comme responsable des malheurs du monde. L’extr\u00eame droite semble corroborer cette analyse : ainsi A.Sanders du Front national, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00abTous les jours on a la preuve qu’on nous cache quelque chose, qu\u2019on ne nous dit pas tout, que la v\u00e9rit\u00e9 est ailleurs.\u00bb Et d’encourager les militants lep\u00e9nistes \u00e0 rejoindre les fan\u2011clubs de la \u00ab s\u00e9rie culte \u00bb qui compteraient, en France, quelque 10 000 membres.<\/p>\n

Dans un autre domaine qui ne se pare pas des plumes de la fiction, le magazine de Jacques Pradel intitul\u00e9 \u00abL’odyss\u00e9e de l’\u00e9trange\u00bb, sur la cha\u00eene TF1, avait lanc\u00e9 en France, en octobre 1995, l’affaire de l’\u00abextraterrestre de Roswell\u00bb, auquel la majorit\u00e9 de l\u2019opinion publique am\u00e9ricaine croirait. Environ 25 000 cassettes vid\u00e9o repr\u00e9sentant l’\u00abautopsie d’un extraterrestre\u00bb ont \u00e9t\u00e9 vendues en France \u00e0 la suite de la diffusion de l’\u00e9mission. La cha\u00eene TF1, qui a commercialis\u00e9 le film \u2011 r\u00e9alis\u00e9 par un cin\u00e9aste de l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine rest\u00e9 anonyme \u2011, s’est vue contrainte de diligenter une enqu\u00eate\u2026 pour v\u00e9rifier s’il s’agissait d’une supercherie\u00a0! Et la productrice Pascale Breugnot n\u2019\u00e9carte pas, dans l’affaire Roswell, la piste des n\u00e9onazis.<\/span><\/p>\n

Bien que la litt\u00e9rature soit un art tissant r\u00e9el et imaginaire, les engouements du public disent \u00e9galement les espoirs et les craintes qui animent notre \u00e9poque. Plusieurs ph\u00e9nom\u00e8nes de librairie, par les ventes extraordinaires qu\u2019ils suscitent \u00e0 l’\u00e9chelle europ\u00e9enne refl\u00e8tent le nouveau mysticisme qui se r\u00e9pand dans nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9boussol\u00e9es par la crise \u00e9conomique et sociale. Ce mouvement t\u00e9moigne d’un v\u00e9ritable courant de \u00abpens\u00e9e\u00bb : les best\u2011sellers de la litt\u00e9rature New Age sont autant de signes, d’indicateurs de I’\u00e9tat actuel des mentalit\u00e9s collectives.<\/span><\/p>\n

Avec le roman L’Alchimiste de l’auteur br\u00e9silien Paulo Coelho \u2011 un livre qui se veut une sorte de conte moderne incitant \u00e0 la r\u00e9flexion, \u00e0 la fa\u00e7on du Petit Prince d’Antoine de Saint\u2011Exup\u00e9ry \u2011 on a assist\u00e9 \u00e0 un record international de diffusion. Trois ans apr\u00e8s sa parution, cet ouvrage, traduit dans de multiples langues, reste en France sur les listes des meilleures ventes\u2026<\/p>\n

Chez nos voisins transalpins, la pol\u00e9mique fait rage depuis plusieurs ann\u00e9es au sujet de la personnalit\u00e9 et des oeuvres de l’\u00e9crivain devenue c\u00e9l\u00e9brissime, Susanna Tamaro. Cette romanci\u00e8re \u00e0 la mode remplit les colonnes des journaux litt\u00e9raires. L’immense r\u00e9ussite de Va o\u00f9 ton coeur te porte, conf\u00e8re \u00e0 S.Tamaro le r\u00f4le de symbole europ\u00e9en pour toute une jeunesse en mal de valeurs. Du r\u00e9cit d’initiation, voyage \u00e0 la recherche de soi, se d\u00e9gage une philosophie ainsi r\u00e9sum\u00e9e : \u00ab Le coeur est le centre de l’esprit \u00bb On y parle de spiritisme, de karma, de r\u00e9incarnation, d’astrologie\u2026 et une grande violence affective traverse la vie de la narratrice, d’abord contre une m\u00e8re qui, juive, doit se cacher pendant la guerre sans qu’on sache rien de sa situation, ensuite contre un mari qu’elle n’aime pas et qui s’av\u00e8re ne pas \u00eatre le p\u00e8re de sa fille, enfin contre cette fille, une r\u00e9volutionnaire ou suppos\u00e9e telle\u2026<\/p>\n

Le conte pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de la narratrice \u00e9tait dans son enfance une histoire d’anticipation o\u00f9, \u00e0 bord d\u2019une soucoupe volante on pose la question\u00a0: \u00ab\u00a0et les anarchistes, les r\u00e9volutionnaires, ils existent encore\u00a0? Oh! bien s\u00fbr qu’ils existent avait r\u00e9pondu leur guide en souriant. Ils vivent dans des villes rien qu’a eux sous la glace des p\u00f4les, de sorte que, si par hasard ils voulaient nuire aux autres, ils seraient incapables de le faire (\u2026 ) Les anarchistes, Les r\u00e9volutionnaires ! Que de cauchemars. Ces deux mots ont suscit\u00e9s durant mon enfance<\/span> ! \u00bb<\/span><\/p>\n

Cet auteur prodige qui tient une rubrique r\u00e9guli\u00e8re dans l\u2019hebdomadaire catholique Famiglia cristiana, semble se sentir investie d’une mission salvatrice. Elle trouve des accents par moment, quasi parano\u00efaques et se r\u00e9fugie dans le mysticisme dont elle impr\u00e8gne ses personnages.<\/span><\/p>\n

\u2026 Les scores du dernier ouvrage de la romanci\u00e8re Italienne, Anima Mundi, sont aussi \u00e9poustouflants dans la p\u00e9ninsule Ib\u00e9rique. En Espagne, ce livre se classe sixi\u00e8me et, au Portugal, il est premier, alors que Va o\u00f9 ton coeur le porte demeure cinqui\u00e8me sur la liste des livres les plus vendus. La pol\u00e9mique a r\u00e9cemment rebondi dans la presse litt\u00e9raire portugaise : la critique souligne la faiblesse des oeuvres et s’interroge sur les raisons de l\u2019engouement du public pour S.Tamaro. Cet \u00e9v\u00e9nement sociologique en dit sans doute long sur l’identification de nombreux lecteurs aux personnages romanesques d’un auteur qualifi\u00e9 par certains critiques, dans son propre pays, de r\u00e9actionnaire et d\u00e9magogue<\/p>\n

Dans le domaine de la litt\u00e9rature de grand tirage, l’heroic fantasy, envahit les rayons. Tr\u00e8s pris\u00e9 par le jeune public ce genre a, pour une large part, remplac\u00e9 la science\u2011fiction des ann\u00e9es 50\u201170. Il fait appel, non plus au futur cher \u00e0 la science\u2011fiction classique qui voyait les hommes vivre les cons\u00e9quences ultimes d’une certaine modernit\u00e9, mais \u00e0 un ailleurs qui les replonge dans le Moyen Age, les temps obscurs et les ab\u00eemes primitifs. Dans cet ailleurs, sont convoqu\u00e9s, p\u00e8le\u2011m\u00eale, les puissances du bien et du mal, les t\u00e9n\u00e8bres, l’univers gothique de la confrontation avec l’inhumain, les sorci\u00e8res, les ombres, la nuit, la for\u00eat\u2026<\/p>\n

Des collections d’une prolixit\u00e9 \u00e9tonnante<\/span> ont r\u00e9cemment vu le jour. Chez J’ai lu, la formule qui orne la quatri\u00e8me de couverture donne \u00e0 elle seule le style et la profession de foi des auteurs : <\/span>\u00ab\u00a0Un prodigieux voyage au coeur du songe l\u00e0 o\u00f9 la magie fait briller l’aventure. \u00bb<\/span><\/p>\n

Ces r\u00e9cits mystico\u2011mythologiques mettent en jeu des angoisses existentielles. Et les sectes veillent au grain. <\/span><\/p>\n

Ainsi, la revue CyberDreams (\u00ab Les nouveaux mondes de la science\u2011fiction \u00bb) fait \u00e9tat de I’inqui\u00e9tude de lecteurs \u00e0 propos des \u00e9ditions New Era, li\u00e9es \u00e0 l’\u00c9glise de scientologie\u2026 CyberDreams argue, pour sa d\u00e9fense, du fait que les autres \u00e9diteurs sont li\u00e9s \u00e0 des groupes finan\u00adciers, immobiliers, industriels, voire d’armement !<\/span><\/p>\n

<\/span>L’\u00e9glise de scientologie souvent mise en cause pour sa manipulation des esprits, a vu ses adeptes se multiplier au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. Des p\u00e9titions en sa faveur circulent \u00e0 Hollywood. <\/span>wood et des artistes connus les signent.<\/span><\/p>\n

<\/span>Le journal italien La Repubblica n’h\u00e9site pas \u00e0 publier \u00e0 la \u00ab une \u00bb une publicit\u00e9 en faveur du livre du fondateur de I’Eglise de scientologie Ron Hubbard Dianetics (17 millions d\u2019exemplaires vendus en 21 langues). Des journaux am\u00e9ricains ont publi\u00e9, en 1996, des articles ou des tribunes pour d\u00e9noncer les attaques contre les scientologues et soutenir la \u201d libert\u00e9 de religion \u2011en danger \u00bb. Certains <\/span>sont m\u00eame all\u00e9s jusqu’\u00e0 \u00e9tablir une comparaison entre les attaques contre les scientologues par les Etats d\u00e9mocratiques et la pers\u00e9cution des juifs par les nazis.<\/span><\/p>\n

<\/span>L\u2019examen du c\u00e9d\u00e9rom du journal Le Monde (qui contient la totalit\u00e9 des articles publi\u00e9s depuis 1987) est un bon indicateur de la multiplication des informations concernant les sectes, tout au long de ces derni\u00e8res ann\u00e9es. En cinq ans, l’accroissement du nombre des articles r\u00e9pertori\u00e9s sous le mot \u00ab\u00a0sectes \u00bb a \u00e9t\u00e9 de 290 %\u00a0! Si l\u2019on ajoute \u00e0 cela la place grandissante d\u00e9volue aux religions dans les journaux et les revues – l’\u00e9norme m\u00e9diatisation du bouddhisme par exemple – il semble clair que l\u2019on assiste \u00e0 une orientation nouvelle de notre monde culturel et spirituel. N’est\u2011il pas remarquable de voir le quotidien communiste italien L’Unita apr\u00e8s avoir ouvert il y a quelques ann\u00e9es une page Bourse veut cr\u00e9er une page \u00ab religion\u00a0\u00bb\u00a0? <\/span><\/p>\n

Une bibliographie \u00e9tablie par la base de donn\u00e9es Electre dans Livres hebdo, recense pr\u00e8s de 500 ouvrages r\u00e9cemment parus ou \u00e0 para\u00eetre en 1997 sur le th\u00e8me de l’ \u00e9sot\u00e9risme..<\/span><\/p>\n

En cette fin de si\u00e8cle, le sacr\u00e9 est devenu commercial et le spirituel sert parfois des fins vulgaires. Est\u2011ce si \u00e9tonnant quand on nous dit chaque jour que la vraie valeur est la Bourse, pouvoir invisible et occulte, magie m\u00eame ? Si le virtuel suffit \u00e0 combler nos fantasmes, pourquoi ne pas d\u00e9sirer une vie de simulacre, de passivit\u00e9 plut\u00f4t qu’agir selon la raison ?<\/p>\n

Les errements de l’\u00e2me ne sont pas les seuls dont parlent les best\u2011sellers de cette fin de mill\u00e9naire. Les maladies du corps constituent un v\u00e9ritable filon dont certains entendent profiter. C’est ainsi que reviennent \u00e0 la mode de nouvelles th\u00e9rapies qui promettent la gu\u00e9rison par la pri\u00e8re. Le rapport sur les sectes en France <\/span>donne d’ailleurs comme typologie dominante ou associ\u00e9e 19 fois le terme \u00ab\u00a0gu\u00e9risseurs \u00bb pour 36 sectes r\u00e9pertori\u00e9es. Nombre d’ouvrages parus r\u00e9cemment aux Etats\u2011Unis (et traduits en Europe) font l’apologie d’une \u00ab m\u00e9decine \u00bb, souvent fortement matin\u00e9e d\u2019orientalisme qui vante le pouvoir curatif de la foi.<\/span><\/p>\n

Une enqu\u00eate men\u00e9e par l’hebdomadaire am\u00e9ricain Time et la cha\u00eene CNN aupr\u00e8s de 1 400 lecteurs, \u00e9value \u00e0 82 % les \u00ab croyants \u00bb en cette forme de traitement L’Indien Deepak Chopra, qui serait endocrinologue, a profess\u00e9 aux Etats\u2011Unis une m\u00e9decine fond\u00e9e sur le mysticisme hindou. \u00ab Ma\u00eetre \u00e0 penser de nombreuses stars du cin\u00e9ma, scientifique et m\u00e9decin r\u00e9put\u00e9 \u00bb annonce l’\u00e9diteur dans un ouvrage r\u00e9cemment paru<\/span> <\/strong>dont le titre, Le Retour de Merlin, laisse pr\u00e9sager une curieuse scientificit\u00e9. Du m\u00eame auteur et dans la m\u00eame veine vient de para\u00eetre la Voie du magicien, o\u00f9 l’on apprend que les ouvrages de Deepak Chopra sont traduits en 25 langues et que le ma\u00eetre. non content <\/span>de conseiller les vedettes, aide \u00e9galement des chefs d’entreprise et des responsables politiques\u2026<\/span><\/p>\n

L’aveuglement de toute raison ouvre la voie qui m\u00e8ne au culte du chef, pr\u00e9pare l’individu \u00e0 la passivit\u00e9 et \u00e0 l’adh\u00e9sion fanatique. Ainsi, lorsqu’on dit que les croyances apportent une solution \u00e0 la <\/span>crise du sens, il s’agit pour certains d’offrir une explication hors du sens, hors de la raison. Toute d\u00e9marche intellectuelle se voit d\u00e8s lors dissuad\u00e9e, car le <\/span>\u00ab non\u2011sens \u00bb est l’explication d’un monde o\u00f9 la raison devient tabou, afin de mieux servir les passions (le fanatisme) ou la passivit\u00e9 (le suivisme). C’est la porte grande ouverte aux sectes qu’elles soient religieuses ou politiques, l’abdication par le citoyen de la ma\u00eetrise ou du choix de son futur.<\/span><\/p>\n

<\/span>La confiance dans la raison, qui coha <\/span>bita pendant des si\u00e8cles avec les utopies sociales, est en perte de vitesse. L’id\u00e9e que l’homme est raisonnable, capable de penser l’universel engendrait nagu\u00e8re des illusions coh\u00e9rentes des espoirs collectifs et positifs. L’ascension de l’irrationnel, la fascination par l’extase contemplative, risquent de colorer notre futur en noir. On peut craindre en effet que, comme l’affirmait Goya, le sommeil de la raison engendre des monstres.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AOUT 1997 \u2011 LE MONDE DIPLOMATIQUE DE LA SERIE \u00ab THE X\u2011FILES \u00bb A LA VOGUE NEW AGE Fascinations pour un nouveau mysticisme Comment expliquer le succ\u00e8s plan\u00e9taire d’une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e comme \u00ab The X\u2011Files \u00bb (\u00ab Aux fronti\u00e8res du r\u00e9el \u00bb) ? Le \u00ab je pense \u00bb de Descartes aurait\u2011il c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 … Read More \u00ab\u00a0Fascinations pour un nouveau mysticisme\u00a0\u00bb<\/span> »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,1],"tags":[],"class_list":["post-44","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives","category-divers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1998,"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44\/revisions\/1998"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=44"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shukuru.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=44"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}