{"id":742,"date":"2013-05-18T07:33:29","date_gmt":"2013-05-18T07:33:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shukuru.fr\/?p=742"},"modified":"2023-09-16T10:12:42","modified_gmt":"2023-09-16T10:12:42","slug":"synthese-2-2-sociologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shukuru.fr\/?p=742","title":{"rendered":"Synth\u00e8se 2.2 Sociologie"},"content":{"rendered":"

La conflictualit\u00e9 sociale : pathologie, facteur de coh\u00e9sion ou moteur du changement social ?<\/strong><\/p>\n

Une soci\u00e9t\u00e9 rassemble des individus diff\u00e9rents, avec des aspirations diff\u00e9rentes et des modes de vie qui peuvent \u00eatre diff\u00e9rents. Il est donc normal que des tensions existent. Ces tensions peuvent prendre des formes plus radicales, on parle dans ce cas de conflits sociaux. Le conflit est un blocage des m\u00e9canismes de d\u00e9cision li\u00e9s \u00e0 l’affrontement d’individus ou de groupes d’individus.<\/p>\n

Un conflit n’est donc pas neutre, il faut \u00e9voluer la soci\u00e9t\u00e9 ou au contraire l’en\u00a0emp\u00eache.<\/p>\n

Deux grands courants de la sociologie ont \u00e9tudi\u00e9 les conflits. Le premier avec Durkheim, inscrit les conflits conflits comme une pathologie de l’int\u00e9gration, le second avec Marx, pr\u00e9sente les conflits comme un moteur du changement social.<\/p>\n

Durkheim analyse le conflit comme une pathologie de l’int\u00e9gration c’est \u00e0 dire une manifestation des difficult\u00e9s d’int\u00e9gration de certains individus ou groupe. Le conflit est dans ce cas, un facteur d’int\u00e9gration. la division du travail a boulevers\u00e9 l’organisation de la soci\u00e9t\u00e9 et red\u00e9finit la place de chaque individu a modifi\u00e9 les r\u00e8gles, transform\u00e9 la solidarit\u00e9. Dans ce cadre, les individus sont \u00ab\u00a0perdus\u00a0\u00bb et ne trouvent pas leur place dans la soci\u00e9t\u00e9. ils s’affrontent alors.<\/p>\n

Marx pr\u00e9sente le conflit comme une situation inh\u00e9rente \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. La divergence d’int\u00e9r\u00eat entre les classes sociales (partage du fruit du travail \/ de la plus value) \u00a0 \u00a0 engendre des conflits. Ces conflits vont permettre le changement social, c’est \u00e0 dire l’\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9. Le conflit de classe dans la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste doit aboutir \u00e0 la disparition du syst\u00e8me capitaliste bas\u00e9 sur l’exploitation du travail des individus.<\/p>\n

Ces deux approches doivent \u00eatre compl\u00e9t\u00e9es par une analyse du conflit (comment se d\u00e9clenche-t-il ? comment se d\u00e9veloppe-t-il ? comment se\u00a0r\u00e9sout\u00a0il ?). Ces questions sont d’autant plus complexes que nous connaissons une situation appel\u00e9e paradoxe d’Olson \u00a0(paradoxe de l’action collective : les individus ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas participer \u00e0 une action collective, dans la mesure o\u00f9 le co\u00fbt de la participation est important et le gain est al\u00e9atoire).<\/p>\n

L’histoire sociale fran\u00e7aise montre une \u00e9volution des conflits sociaux. Initi\u00e9s au XX\u00e8me si\u00e8cle par les syndicats, les conflits ont depuis le XIX\u00e8me si\u00e8cle \u00e9t\u00e9 principalement des conflits du travail. Le recul des syndicats (faible syndicalisation en France, inf\u00e9rieure \u00e0 8%) l’\u00e9volution du march\u00e9 du travail (mont\u00e9e de la pr\u00e9carit\u00e9, carri\u00e8re morcel\u00e9e ..) la mont\u00e9e de l’individualisme, l’augmentation du niveau de vie … ont particip\u00e9 du recul des conflits du travail. Aujourd’hui, de nouveaux mouvements sociaux (NMS) sont apparus. Ils concernent \u00a0souvent des valeurs post mat\u00e9rialistes (environnement …) et transcendent les milieux sociaux (fort recul des conflits de classe).<\/p>\n

Avec ces nouveaux mouvements sociaux, le r\u00e9pertoire de l’action collective (les actes et actions r\u00e9alis\u00e9s dans le cadre d’un conflit), ont \u00e9volu\u00e9. Il n’y a pas d’int\u00e9r\u00eat \u00e0 faire une gr\u00e8ve pour d\u00e9fendre les ours blancs. Les modes d’action oint chang\u00e9, la m\u00e9diatisation des actions s’est accrue.<\/p>\n

Les conflits se sont peu \u00e0 peu institutionnalis\u00e9s, les pouvoirs publics interviennent fr\u00e9quemment dans la r\u00e9gulation des conflits.<\/p>\n

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